En el recién remodelado Hospital del Sagrado Corazón, la tarde del 11 de febrero, la Diócesis de Querétaro, el CISAV y el propio hospital han presentado la Instrucción Dignitas Personae —sobre algunas cuestiones de bioética—, a un grupo de médicos, enfermeras, abogados y personas interesadas en estos temas.

El Lic. José Francisco Alcocer, Director del hospital, introdujo en el tema a los asistentes destacando que cada ser humano, desde la concepción hasta la muerte natural, posee dignidad humana, misma que el magisterio de la Iglesia ha tratado en diversas ocasiones, para aclarar y solucionar problemas morales relativos a este campo de las nuevas tecnologías biomédicas.

El documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, aprobado por S.S. Benedicto XVI, comprende tres partes:

1. Aspectos antropológicos, teológicos y éticos de la vida y la procreación humana.

2. Nuevos problemas relativos a la procreación.

3. Nuevas propuestas terapéuticas que comportan la manipulación del embrión o del patrimonio genético humano.

El Dr. Rodrigo Guerra, la Dra. Alejandra Huerta y el Pbro. Dr. Javier Coellar presentaron los diversos puntos que se desarrollan en la instrucción, sobresaliendo entre ellos: 

• El Magisterio de la Iglesia ya ha intervenido varias veces, para aclarar y solucionar problemas morales relativos a este campo.

• Las nuevas tecnologías biomédicas, introducidas en este ámbito delicado de la vida del ser humano y de la familia, provocan ulteriores interrogantes, en particular, dentro del sector de la investigación sobre los embriones humanos, del uso para fines terapéuticos de las células troncales (o células madre), y en otros campos de la medicina experimental.

• La Iglesia Católica se vale de la razón y de la fe, contribuyendo así a elaborar una visión integral del hombre y de su vocación, capaz de acoger todo lo bueno que surge de las obras humanas y de las tradiciones culturales y religiosas.

• Con referencia al tratamiento de la infertilidad, las nuevas técnicas médicas tienen que respetar tres bienes fundamentales: a) el derecho a la vida y a la integridad física de cada ser humano desde la concepción hasta la muerte natural; b) la unidad del matrimonio, que implica el respeto recíproco del derecho de los cónyuges a convertirse en padre y madre solamente el uno a través del otro; c) los valores específicamente humanos de la sexualidad, que «exigen que la procreación de una persona humana sea querida como el fruto del acto conyugal específico del amor entre los esposos».

• La Iglesia reconoce la legitimidad del deseo de un hijo, y comprende los sufrimientos de los cónyuges afligidos por el problema de la infertilidad. Sin embargo, ese deseo no puede ser antepuesto a la dignidad que posee cada vida humana hasta el punto de someterla a un dominio absoluto.

• Para la valoración ética hay que considerar tanto los métodos de recolección de células troncales como los riesgos de su utilización clínica o experimental.

Al concluir la presentación, algunos de los asistentes hicieron preguntas y comentarios sobre el tema médico-ético, enriqueciendo aún más la presentación.